•  
  •  
 

Abstract

This article discusses the function of Tifa drawings on the walls of Afoem cave in Nowai Hamlet and Tifa drawings on the walls of Yadumblu cave in Indangan Hamlet, Yuruf – Amgotro Village, Yaffi District, Keerom Regency - Papua. The Tifa is a traditional musical instrument of the Papuan people; this instrument is an ancestral cultural heritage. The Tifa serves as a cultural artifact and the cultural identity of the Papuan people. The research method is descriptive qualitative, and the topic study uses an ethnoarchaeological approach. The research stages include data collection through literature review, archaeological research reports, books, journals, photo documentation, drawings, and internet data searches. Data processing consists of the analysis of the form and placement of the Tifa drawings on the cave walls and data interpretation. Data interpretation uses an ethnoarchaeological approach, namely conducting an analogical study of Tifa ethnographic data within current community activities. The results of this study indicate that the Tifa drawings on the walls of Afoem cave and the Tifa drawings on the walls of Yadumblu cave function as symbols of the musical instrument accompanying the heru ritual (feast of life and death) and as symbols of male identity.

References

Arifin, Karina. 1992. Lukisan Batu Karang di Indonesia Suatu Evaluasi Hasil Penelitian.Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Lembaga Penelitian Universitas Indonesia. Kampus Depok.

Baal J. Van, Selo Soemardjan 1988. Sejarah dan Pertumbuhan Teori Antropologi Budaya. Jakarta PT. Gramedia

Bahn, Paul and Colin Renfrew, 1991. Archaeology, Theories, Methods and Practice. Thames and Hudson, USA

Fairyo Klementin, 2013. Makna Motif Lukisan dalam Gua pada Aktifitas Budaya Orang Web di Kampung Yuruf Distrik Web Kabupaten Keerom. Tesis Program Studi Antropologi Universitas Cenderawasih.

Kramer, (ed).1979. Ethnoarchaeology: Implications of Ethnography for Archaeology. New York: Columbia University Press.

Koyafi, A. 1976. Rite Heru dan Penggemblengannya Dalam Liturgi Paskah pada Orang Dra di Amgotro/Keerom. Abepura. (Skripsi, STTK)

Kasnowihardjo H. Gunadi 2009. Menggali Kearifan Lokal Melalui Kajian Etnoarkeologi. Berkala Arkeologi XXIX Edisi No 1.

Koentjaraningrat 1993. Ritus Peralihan di Indonesia. Balai Pustaka. Jakarta

Kunst J.1931. A Study on Papuan Music. The Netherlands East Indies Committee for Scientific Research.

Lelono Hari,2000. Teknik Wawancara dalam Studi Etnoarkeologi. Dalam Berkala Arkeologi Volume 20, No. 1

Mundardjito,1981. Etnoarkeologi Peranannya dalam Pengembangan Arkeologi di Indonesia. Seminar Sejarah Nasional III, Jakarta 10-15 November

Mas’ud, et al. 2021. Characteristics of Beanembala Naguhi Cave Prehistoric Site 2 in Yuruf Village, Yaffi District, Keerom Regency, Papua Province. Prosedings of the 9th Asbam Internasional Conference (Archeology, History & Culture in The Nature of Malay).

Prasetyo, Bambang 2004. Religi pada Masyarakat Prasejarah di Indonesia. Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata, Proyek Penelitian dan Pengembangan Arkeologi 2004

Permana R Cecep Eka. Inggrid H.E Pojoh, Karina Arifin 2015. Etnoarkeologi Gambar Tangan. Jakarta Selatan: Wedatama Widya Sastra

Permana R Cecep Eka. 2014. Gambar Tangan Gua-Gua Prasejarah Pangkep Maros Sulawei Selatan. Jakarta Selatan: Wedatama Widya Sastra

Soejono R.P.1994. Prasejarah Papua. Dalam Irian Jaya Membangun Masyarakat Majemuk. Jakarta. Penerbit Gramedia.

Schiffer, M.B.1978. “Methodological Issues in Ethnoarchaeology”, Exploration in Ethnoarchaeology. Albuquerque. University of New Mexico.

Tanudirdjo Daud Aris,2009. Memikirkan Kembali Etnoarkeologi. Diterbitkan dalam Jurnal Arkeologi Papua. Vol 1 No 2. Balai Arkeologi Papua.

Tanudirdjo, Daud A. 1985. Lukisan Dinding Gua sebagai salah satu Unsur Upacara Kematian. Berkala Arkeologi, VI (1-13).

Tanudirdjo, Daud Aris.1995. “Problema dan Prospek Kajian Seni Cadas Prasejarah di Indonesia. Seminar Prasejarah Indonesia I. Yogyakarta: API.

Tsang Roxanne, 2022. The Ethnoarcheology of Rock Art in East Sepik, Papua New Guinea. Degree of Doctor of Philosophy. Australia Griffith University.

Tim Peneliti, 2011. Penelitian prasejarah di Kampung Yuruf Distrik Web Kabupaten Keerom. (Laporan Penelitian Balai Arkeologi Jayapura)

Tim Peneliti, 2016. Penelitian Lukisan Dinding Gua Prasejarah di Kampung Jabanda Distrik Senggi dan Kampung Yuruf Distrik Web Kabupaten Keerom. (Laporan Penelitian Balai Arkeologi Papua).

Tim Peneliti,2019. Situs Gua Prasejarah di Keerom (Kajian Fungsi dan Artefaktual). Laporan Penelitian Balai Arkeologi Papua.

Whitley David, 2011. Rock Art, Religion and Ritual. In The Archaelogy of Ritual and Religion. Oxford University.

Schiefenhovel W,2010. Belief In Melanesia. In Homo Nous A Human Without Illusion. Springer-Verlog Berlin Heidelberg (hlm 213-226).

Renfrew Colin and Paul Bahn.2012. Archaeology Theories, Methods and Practice. Thames Hudson

Rai I Wayan. 2020. Tifa di Tanah Papua dalam Perspektif Arkeologi. Papua Jurnal Arkeologi Vol. 12 No.2/November 2020 :115-132

Bahasa Abstract

Artikel ini membahas tentang fungsi gambar tifa pada dinding gua Afoem di Dusun Nowai dan gambar tifa pada dinding gua Yadumblu di Dusun Indangan Kampung Yuruf – Amgotro, Distrik Yaffi Kabupaten Keerom - Papua. Tifa merupakan alat musik tradisional masyarakat Papua, alat musik ini merupakan warisan budaya leluhur. Tifa sebagai artefak budaya dan identitas budaya orang Papua. Metode penelitian bersifat deskriptif kualitatif, kajian topik menggunakan pendekatan etnoarkeologi. Tahapan penelitian yaitu Pengumpulan data melalui kajian pustaka, laporan penelitian arkeologi, buku, jurnal, dokumentasi foto, gambar dan penelusuran data internet. Pengolahan data yaitu analisis bentuk dan keletakan gambar tifa pada dinding gua dan interpretasi data. Interpretasi data menggunakan pendekatan etnoarkeologi, yaitu melakukan kajian analogi data etnografi tifa dalam aktifitas masyarakat saat ini. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa gambar tifa pada dinding gua Afoem dan gambar tifa pada dinding gua Yadumblu, berfungsi sebagai simbol alat musik pengiring ritual heru (pesta kehidupan dan kematian) dan simbol identitas laki-laki

Share

COinS