ISLAMOFOBIA DALAM FILM LAYLA M (2016) KARYA MIJKE DE JONG

Authors

Naaraparasantya Adji, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas IndonesiaFollow
Fajar Muhammad Nugraha, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas IndonesiaFollow

Abstract

Penelitian ini bertujuan membahas Islamofobia yang ada dalam film Layla M (2016). Islamofobia merupakan isu global yang bertendensi tinggi mengakibatkan konflik sosial. Beberapa hal yang turut mempengaruhi fenomena ini diantaranya adalah penggambaran Islam oleh media-media massa secara negatif dan penuh miskonsepsi. Hal tersebut ditunjukkan dalam berbagai adegan pada film Layla M. (2016) yang menunjukkan penggambaran agama Islam di Belanda. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan analisis semiotika Roland Barthes. Analisis dan pemaknaan dilakukan terhadap subjek penelitian yaitu tanda-tanda Islamofobia yang ingin disampaikan oleh sutradara kepada audiens serta mencari tahu persepsi terhadap eksistensi masyarakat Muslim yang merupakan minoritas dalam kehidupan sehari-harinya. Semiotika yang dikemukakan oleh Roland Barthes termasuk sebagai teori penting yang digunakan dalam studi bahasa yang mampu mengidentifikasi berbagai makna yang diimplikasikan dalam adegan yang ditunjukkan dalam film. Adegan-adegan dalam film diinterpretasikan melalui pemaknaan denotatif, konotatif dan mitos. Ditemukan bahwa dalam film Layla M. (2016), terdapat penggambaran bagaimana seorang Muslim di Belanda dalam kesehariannya menghadapi diskriminasi dan penolakan terkait identitas agamanya terutama terkait perilaku-perilaku ekstrem dalam bermasyarakat. Selain itu ditemukan juga bahwa perilaku Islamofobia dapat berasal dari umat Islam dengan latar belakang keluarga Muslim sendiri.

References

Buku

Allen, C. (2003). Fair Justice: The Bradford Disturbances, the Sentencing and the Impact. London: Forum Against Islamophobia and Racism.

Allen, C. (2016). Islamophobia. London: Routledge.

Asriningsari, A., & Umaya, N. (2010). Semiotika Teori dan Aplikasi pada Karya Sastra. IKIP PGRI Semarang Press.

Barthes, R. (1957). Mythologies. United States: Books Abroad (Vol. 31). Barthes, R. (1968). Elements of semiology. New York: Hill and Wang. (Vol. 4).

Fatimah, F. (2022). Semiotika dalam Kajian Iklan Layanan Masyarakat (ILM). Tallasa Media. Sulawesi Selatan: Gunadarma Ilmu.

Robbins, S. P. (2010). Organizational behavior. United States: Financial Times Prentice Hall.

Artikel Ilmiah

Abror, R. H. (2013). Relasi Pendidikan dan Moralitas Dalam Konsumsi Media; Perspektif Filsafat Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam, 2(2), 401-418.

Alalawi, N. (2015). How Do Hollywood Movies Portray Muslims and Arabs after 9/11?“Content Analysis of The Kingdom and Rendition Movies”. Cross-cultural communication, 11(11), 58-62.

Bartels, E., & Brouwer, L. (2017). Layla M.: A Film about the Radicalisation of a Moroccan-Dutch Girl Women’s Voices from Amsterdam West and the VU University. Women and Resistance, 137.

Bayu, S. K., & Haryanti, Y. (2019). Terrorist Stereotype toward Muslims. (Semiotic Analysis on the Terrorists Stereotype toward Muslims in the Film Bulan Terbelah Di Langit Amerika) (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).

Bimantara, I. (2021). Representasi Kelas Sosial dalam Film Gundala (Analisis Semiotika Model Peirce). Commercium. Volume 04 Nomor 02 Tahun 2021, 56-69.

Bleich, E. (2012). Defining and researching Islamophobia. Review of Middle East Studies, 46(2), 180-189.

Christomy, T. (2004). Semiotik Pragmatik CS Peirce dan Kajian Budaya. Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia.

Clair, R. P., Fox, R. L., & Bezek, J. L. (2009). Viewing film from a communication perspective: film as public relations, product placement, and rhetorical advocacy in the college classroom. Communication and Theater Association of Minnesota Journal, 36(1), 6.

Jaber, N. (2022). Islamophobia: Definition, History, and Aspects. Nazhruna: Jurnal Pendidikan Islam, 5(2), 327-338.

Kiran, U., Qamar, A., Adnan, M., & Youssef, E. Y. M. (2021). Muslims depiction in Hollywood movies: A qualitative study. PalArch's Journal of Archaeology of Egypt/Egyptology, 18(08), 1126-1136.

Kunst, J. R., Sam, D. L., & Ulleberg, P. (2013). Perceived islamophobia: Scale development and validation. International Journal of Intercultural Relations, 37(2), 225-237.

Nadira, R. (2018). Roland Barthes’ Denotation, Connotation, and Myth in the Change of Four Starbucks Logos: A Study of Semiotics. Universitas Darma Persada.

Pratiwi, N. D. A. (2020). Islamophobia dalam Film Ayat-ayat Cinta 2 (Analisis Semiotika Roland Barthes). Panangkaran: Jurnal Penelitian Agama dan Masyarakat, 4(2), 29-47.

van Haaften, A. (2019). De representatie van de islam en moslims in Nederlandse kranten in de periode 2017 – 2019 Een kwalitatief onderzoek naar recente berichtgeving over Nederlandse discussies over de islam en moslims. Erasmus School of History, Culture and Communication. Erasmus University Rotterdam.

Wardany, S. (2017). Representasi Islamophobia Dalam Film Fitna (Analisis Semiotik Terhadap Film Dokumenter Karya Greet Wilder) (Doctoral dissertation, UIN Raden Fatah Palembang).

Zou, X., Tam, K. P., Morris, M. W., Lee, S. L., Lau, I. Y. M., & Chiu, C. Y. (2009). Culture as common sense: Perceived consensus versus personal beliefs as mechanisms of cultural influence. Journal of personality and social psychology, 97(4), 579.

Internet

Aksunger, S. (2022, Februari 21) Islamophobia becoming normalized in Dutch society: Study. Anadolu Agency. [online] Diambil kembali dari https://www.aa.com.tr/en/europe/islamophobia-becoming-normalized-in-dutch-society- study/2508168

Aljazeera. (2016, Maret 16). Netherlands mosque attacks and rising Islamophobia. [online] Diambil kembali dari https://www.aljazeera.com/features/2016/3/16/netherlands-mosque- attacks-and-rising-islamophobia

Anadolu Agency. (2021, Augustus 20). Muslim woman hospitalized after racist attack in Berlin. [online] Diambil kembali dari https://www.aa.com.tr/en/europe/muslim-woman- hospitalized-after-racist-attack-in-berlin/2341585

Britton, B. (2016, Agustus 19). Why are the burqa and burkini being banned?. CNN. [online] Diambil kembali dari https://edition.cnn.com/2016/08/19/europe/burqa-burkini-bans/index.html

Centraal Bureau voor de Statistiekb. Asielverzoeken; nationaliteit, vanaf 1975. [online] Diambil kembali dari https://opendata.cbs.nl/statline/#/CBS/nl/dataset/80059ned/table?ts=1556869636366

Centraal Bureau voor de Statistiekb. (2022, Maret 02) Religieuze betrokkenheid; persoonskenmerken. [online] Diambil kembali dari https://opendata.cbs.nl/statline/#/CBS/nl/dataset/82904NED/table?dl=35BF3

Daily Sabah. (2019, Oktober 01). Dutch laws increasingly target Muslims’ rights. [online] Diambil kembali dari https://www.dailysabah.com/islamophobia/2019/10/01/dutch-laws- increasingly-target-muslims-rights

Deutsche Welle (2018, Juni 26). Dutch parliament passes partial 'burqa ban’. [online] Diambil kembali dari https://www.dw.com/en/dutch-parliament-passes-partial-burqa- ban/a-44405421

Filmbieb. (n.d.). Layla M. [online] Diambil kembali dari https://www.filmbieb.nl/Link/MOV03859/Layla-M?MovieID=MOV03859

Gallup. (2011). Islamophobia: Understanding Anti-Muslim Sentiment in the West. [online] Diambil kembali dari https://news.gallup.com/poll/157082/islamophobia-understanding- anti-muslim-sentiment-west.aspx

Hemay, S. (2019, Oktober 05). Muslim attire is not terrorist uniform. [online] Diambil

kembali dari https://www.thejakartapost.com/academia/2019/10/15/muslim-attire-is-not- terrorist-uniform.html

Insight Turkey. (2021, Juni 18). The Post-September 11 Rise of Islamophobia: Identity and

the ‘Clash of Civilizations’ in Europe and Latin America. [online] Diambil kembali dari https://www.insightturkey.com/article/the-post-september-11-rise-of-islamophobia- identity-and-the-clash-of-civilizations-in-europe-and-latin-america

Jennissen, R, Engbersen, G, Bokhorst, M dan Bovens, M. (2018). “De nieuwe

verscheidenheid. Toenemende diversiteit naar herkomst in Nederland”. (The Hague: Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid. [online] Diambil kembali dari https://www.wrr.nl/binaries/wrr/documenten/verkenningen/2018/05/29/de-nieuwe- verscheidenheid/V038-De-nieuwe-verscheidenheid.pdf

Koops, E. (2020, Januari 03). Geitenneuker – Herkomst en geschiedenis van het

scheldwoord. [online] Diambil kembali dari https://historiek.net/geitenneuker- geiteneuker-geschiedenis/83374/

Nashir, H. (2021, Agustus 08). Islamofobia di Negeri Muslim. Republika. [online] Diambil kembali dari https://www.republika.id/posts/19766/islamofobia-di-negeri-muslim

Nederlandse Omroep Stichting. (2017, Maret 14). Het aantal moslims stijg, maar met hoeveel? [online] Diambil kembali dari https://nos.nl/artikel/2163084-het-aantal-moslims- stijgt-maar-met-hoeveel

OpIndia. (2020, Desember 28). France: Muslim man, the son of police officers, attacked and assaulted by Islamists for attending Christmas lunch. [online] Diambil kembali dari https://www.opindia.com/2020/12/france-muslim-man-attacked-islamist-radicals-attending-christmas-police/

Raja, I. (2020, Maret 26). hy are mosques under attack in Europe? Why do the British fearMuslims?. [online] Diambil kembali dari https://www.dailysabah.com/opinion/op-ed/why-are-mosques-under-attack-in-europe-why-do-the-british-fear-muslims Sky News. (2021, Mei 07). London mosque attack: Stones and eggs hurled at Muslim

worshippers. [online] Diambil kembali dari https://news.sky.com/story/muslim-worshippers-attacked-with-eggs-and-stones-outside-london-mosque-12298985

Recommended Citation

Adji, Naaraparasantya and Nugraha, Fajar Muhammad (2022) "ISLAMOFOBIA DALAM FILM LAYLA M (2016) KARYA MIJKE DE JONG," Multikultura: Vol. 1: No. 3, Article 4.
Available at: https://scholarhub.ui.ac.id/multikultura/vol1/iss3/4